إعادة نشر :الإمام زيد بن علي (عبقري الأمة وعلم الإنسانية)

✒المستشار المهندس/
أحمد علي محمد جحاف
16|9|2020م

▪︎ الإمام زيد حالة إستثنائية في التاريخ الإسلامي والإنساني لا مثيل لها ولا يفوقها إلا الإمام علي كرم الله وجهه.
▪︎ الوسطية والإعتدال والعدل والمساواة جزء رئيسي من وعي وعقل و فكر هذه الهامة الإنسانية العالية كما هي المحاور الرئيسية لكل الرسالات السماوية ولكل ما أنتجه العقل البشري في أعظم تجلياته وتألق فكره.
▪︎ العقل لدية هو السيد وهو الحاكم وهو الفيصل ودوره محوري ورئيسي في التعاطي مع كل قضايا الدين والفكر والحياة دون إستثناء كما هو الحال في المنهج الإلهي مقدم على الكتاب والرسول، وله أولوية عليهما. 
▪︎  كل تلك الأبعاد شملها مقالات مختلفة وافضلها [ماكتبه الأستاذ الدكتور حمود العودي والأستاذ مطهر تقي) ولكني أريد أن أعطي مزيداً من التفصيل فيما يخص قضية هي الأهم علىٰ الإطلاق وهي سبب كل الويلات السوداء في ماضينا وحاضرنا ولن تكون كذلك في مستقبلنا وهي نظرية الحكم بإعتبار الإمام زيد له فضل السبق في تاريخ الإنسانية جمعاء في إستنباط وفهم حقيقة هذه النظرية من مضمون الرسالات السماوية
 أفصل ذلك فيما يلي :
 
▪︎ ما تأسس في السقيفة بكل تأكيد لم  يقم علىٰ ولا يتوافق مع محورين أساسيين في الدين(الدين ثابت وهو نفسه من آدم إلىٰ النبي الخاتم،) وهما (العدل والمساوه) بل أن ذلك الإجتهاد أخلَّ بهما وهو ضد لهما،، وإن كان حل مشكلة وقتية إلا أنه أسس لكارثة كبرىٰ في حياة الأمة الإسلامية سببت كل الدمار والموت من بعد الخلافة الراشدة حتىٰ الآن وهو (أن الخلافة في قريش) كما هو واضح أن هذه النظرية قصمت الدين في عموده الفقري فلا عدل فيها ولا مساواة،  ولا يعني ذلك اننا ضد الخلافة الراشدة ولكننا ضد الإخلال بقضيتي العدل والمساواة اللذان هما أساس الدين، وهما أيضاً أساس الدولة .
2) علىٰ ذلك الأساس تم نقل السلطة من خليفة إلىٰ آخر وإن إختلفت الآلية أو تنوعت الوسيلة
3) ما ضاعف الكارثة لتكن كارثة كبرىٰ ساحقة وماحقة ودامية ومدمرة أن تصبح إلىٰ جانب أنها فرشية تصبح أيضاً وراثية وهذا يعد عصف كبير بالدين.
4) يزداد المشهد سواداً وقبحاً عند بني العباس الذين أسسوا بعداً إضافياً وهو أنهم أصحاب الحق وأن أبناء علي هم أصحاب دعوىٰ باطلة وبني أمية هم كانوا غاصبين مغتصبين لحق إلهي منح لهم بحكم أن العم يرث من إبن أخيه، وعليه كانت سطوة السيف علىٰ أبناء علي وأبناء أمية صارت مشروعة، وإستمر مسلسل الدماء بكل وحشية 

5) نعود للدين ولفهم عبقري الأمة للدين وأذكىٰ آل البيت وعلم الإنسانية جمعاء الذي جعلها حق لكل مسلم ومسلمة دون إستثناء وحق لكل إنسان دون إستثناء في الأمم غير المسلمة طالما كان عادل عالماً كفؤاً كامل العقل والصحة وذلك حين أطلق الحكم الناصع البين (أنها تجوز في المفضول مع وجود الأفضل) وذلك تطبيقاً لمحوري الدين الأساسيين العدل والمساواة وحفظاً لحقوق الإنسان مهما كان عرقه (قرشي أو طلياني) وسيراً علىٰ المنهج التطبيقي لذلك من قبل جده إمام العقل والحكمة والعلم والفروسية الإنسان الكامل بعد الرسول الأعظم .
       
6) هذا العَلَم عظيم الإنسانية جمعاء حل بإستنباطه ذلك الحكم المشكلة للبشرية جمعاء وعليه أصدر أبرز علماء الزيدية السادة (محمد المنصور وحمود عباس المؤيد واحمد محمد الشامي) فتوىٰ نشر نصها في صحيفتي الأمة، و26 سبتمبر بأن الصندوق الإنتخابي هو الآلية الشرعية والسبيل الأمثل للتداول السلمي للسلطة
7) ولا نغفل ذكر أن حرية التنوع فكراً وعقيدةً ومذهباً هي أحد أضلاع مثلث لأسس الدين وأسس الدولة [مساره عدل حرية التنوع] وهي أحد أعمدة الدين التي تم تهميشها و تغييبها نظرياً وتطبيقاً وحل بدلاً منها منهجية أن الحاكم مذهبياً وفكراً وديناً ومعتقداً هو الحق والمختلف عن الباطل وهو كافر أو متمرد أو خارج عن القانون ومصيره الموت أو السجن أو النفي وقتله واجب مقدس ولهذا لا زلنا نعيش البلاء والعناء وكل الويلات  

خاتمة:
المجد والخلود لعظيم الإنسانية جمعاء وعبقري الأمة وأذكىٰ آل البيت  الإمام زيد إبن علي إبن الحسين إبن علي إبن أبي طالب رضي الله عنهم جميعاً ورضي الله عن الخلفاء الراشدين جميعاً

¤ واضح في كلامي أني لا أقصد من قريب أو بعيد الطعن في الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم حاشا لله أن و يكون ذلك ولكني أطعن في الإجتهاد الذي يتنافىٰ مع العدل والمساواة
¤ النظرية خطأ كبير ولو أن التطبيق كان رائعاً بحكم تميز شخوص الخلفاء الراشدين وتقاهم رضي الله عنهم ولكن الكارثة حلت علىٰ الأمة إلىٰ اليوم وسببت كل البلاء والعناء وبحار من الدماء، ولو كان وصلوا للحكم علىٰ أساس نظري مختلف مثل إختيار الأغلبية أو … أو… لما كان الويل المستطير قائم إلىٰ الآن 

سلام عليكم جميعاً  ✒ أحمد علي محمد جحاف

◇إشادة بالمقال من عبدالمجيد — تنوير 19|9|2020م

✍️ كلام جميل وواقعي ووسطي، وفيه إنصاف وفهم وإدراك لما نحن عليه اليوم من فرقة وشتات وخصومة واحتراب، وتناحر وتدمير للبلاد وقتل لقيم الإنساني
على السلطة… 

✋ تسلم أستاذ احمد محمد جحاف منشوراتك اكثر من راقية وجلها مفيدة، وفيها نصح وإرشاد إلى نشر قيم المحبة وروح التسامح والعدل والمساواة
بين الناس عامة
تسلم روحك الطيبة وتسلم اناملك الذهبية وفكرك الراقي وعقلك النظيف المفعم بقيم الحرية ومبدأ التسامح والمحبة وحمى الله قلمك الحُر الشريف

ليت قومي يعلمون
ويعملون بما تقول لهم

◇ تعليق من حسن الدولة على إشادة عبدالحميد 19|9|2020م 

هذا هو المهندس احمد كاتب انيق يحب الناس كلهم ويقف من جميع الأحزاب السياسية والجماعات الدينية على مسافة واحدة وهذا ما جعل كى منشوراته تحظى باحترام الجميع وشكرا أستاذ عبدالحميد